Anh giơ tay ra! (17.01.2024 – Thứ Tư Tuần 2 TN)

Phúc Âm: Mc 3, 1-6

“Trong ngày Sabbat được cứu sống hay là giết chết?”

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Maccô.

Khi ấy, Chúa Giêsu lại vào hội đường và ở đó có một người khô bại một tay. Người ta để ý quan sát xem Chúa có chữa bệnh trong ngày Sabbat không, để tố cáo Người. Chúa bảo người có tay khô bại rằng: “Ngươi hãy đứng ra giữa đây”. Rồi Người bảo họ: “Trong ngày Sabbat được làm sự lành hay sự dữ? Ðược cứu sống hay là giết chết?” Nhưng họ thinh lặng. Bấy giờ Người thịnh nộ đưa mắt nhìn họ và buồn phiền vì lòng họ chai đá, Người bảo bệnh nhân rằng: “Hãy giơ tay ra”. Người đó giơ tay ra và tay anh ta được lành. Lập tức, những người biệt phái đi ra bàn tính với những kẻ thuộc phái Hêrôđê chống đối Người và tìm cách hại Người.

Ðó là lời Chúa.

Suy niệm 1

Bài Tin Mừng hôm nay là cao điểm của năm cuộc tranh luận

giữa Đức Giêsu với các kinh sư hay người Pharisêu (Mc 2, 1-3, 6).

Đó là các cuộc tranh luận về quyền tha tội của Đức Giêsu,

về chuyện Ngài ăn uống với người thu thuế, chuyện môn đệ không ăn chay,

chuyện môn đệ bứt lúa ngày sabát, và cuối cùng là chuyện Ngài chữa bệnh.

Trong hội đường, vào một ngày sabát, một người có bàn tay bị teo đi dự lễ.

Các người Pharisêu rình xem Đức Giêsu có chữa cho anh ấy không.

để có cớ tố cáo Ngài.

Đức Giêsu chủ động đưa âm mưu của họ ra ánh sáng.

Ngài muốn công khai hóa và chính thức hóa việc làm của mình,

bởi vậy Ngài mới nói với người bị tật rằng: “Anh hãy trỗi dậy ra giữa đây!”

Như thế mọi người trong hội đường đều thấy được anh.

Rồi Ngài đặt câu hỏi với các người đang rình rập Ngài

về điều được phép làm trong ngày sabát:

được làm điều tốt hay điều xấu, cứu sống hay giết chết?

Câu trả lời tưởng như quá rõ ràng,

nhưng ta nên nhớ rằng chữa bệnh ngày sabát bị coi như lao động.

Chỉ được chữa bệnh ngày sabát khi đó là một bệnh nguy tử.

Anh bại tay không phải là người lâm cơn bệnh nguy tử.

Nếu hoãn lại đến ngày mai mới chữa anh, thì có vẻ cũng chẳng sao.

Nhưng Đức Giêsu đã không chấp nhận sự trì hoãn này.

Đối với Ngài, làm điều tốt là chữa ngay cho anh.

Ngài không đợi anh ấy gần chết mới cứu sống.

Cứu sống là cho con người được sống hạnh phúc dồi dào hơn.

Một bàn tay héo khô, teo tóp, bại liệt,

một bàn tay đàn ông chẳng còn làm việc được, chẳng còn tự phục vụ được,

một bàn tay đã chịu tật nguyền như thế từ bao giờ,

theo Đức Giêsu, bàn tay ấy phải được chữa lành ngay khi có thể.

“Hãy giơ tay ra!”

Người ấy đã giơ tay ra và tay anh trở lại bình thường.

Giơ tay ra là điều trước kia anh mong muốn mà không làm được.

Bây giờ anh có thể giơ tay để nắm lấy một bàn tay khác,

và cảm được sự ấm áp chân thành của tình bạn.

Có bao nhiêu bàn tay, dù không bại liệt, nhưng chẳng bao giờ bình thường

vì chẳng bao giờ dám đưa ra để trao và để nhận, để nắm và để buông.

Trước sự thinh lặng chai đá của các kẻ chống đối,

Đức Giêsu vừa giận vừa buồn (c.5).

Ngài chấp nhận trả giá cho quyết định của mình.

Ngài đã chữa bệnh chỉ bằng một lời nói, chứ không bằng đụng chạm.

Thế nên theo Luật Môsê, Ngài vẫn không bị coi là đã vi phạm ngày sabát.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa,

lúc đầu chúng con chỉ muốn cầm tay nhau

để làm thành một vòng tròn khép kín.

Sau đó chúng con hiểu rằng

cần phải buông tay nhau

để nhận những người bạn mới,

để vòng tròn được mở rộng đến vô cùng

và trái tim được lớn lên mãi.

Lạy Chúa, chúng con biết rằng

cần phải nối vòng tay lớn

xuyên qua các đại dương và lục địa.

vòng tay người nối với người,

vòng tay con người nối với Tạo Hóa.

Chúng con thích Chúa

đứng chung một vòng tròn

với tất cả loài người chúng con,

nắm lấy tay chúng con

và đưa chúng con lên cao.

Ước gì việc Chúa giang tay trên thập giá

giúp chúng con biết cầm lấy tay nhau

và nhận nhau là anh em. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

Suy niệm 2

Lề luật bảo vệ và phục vụ hạnh phúc con người

Trước sự bắt bẻ của một số người Phariseu về việc các môn đệ bứt lúa ăn vào ngày Sabath, Chúa Giêsu đã giải thích rõ ý nghĩa về luật nói chung và nói riêng về ngày Sabath. Tất cả luật lệ được lập ra chỉ nhằm mục đích bảo vệ và phục vụ cho hạnh phúc của con người, chứ luật lệ không tạo thêm gánh nặng cho con người. Với ý nghĩa này, Thiên Chúa lập nên ngày Sabath hay các điều luật đều nhằm mục đích giúp con người tiến đến sự thánh thiện của Thiên Chúa và yêu thương nhau. Tuy nhiên, con người lại dùng lề luật để làm khổ nhau, tạo nên nhiều áp lực cho nhau và nhất là biến con người trở thành nô lệ cho lề luật.
Trong đời sống chung, lề luật rất cần thiết để giúp bảo vệ và gìn giữ sự bình an cho mọi người. Nếu không có lề luật chúng ta sẽ sống theo “luật rừng”, ai muốn làm gì thì làm. Điều này sẽ gây ra một xã hội hỗn loạn. Vì thế, để mọi người đều được hạnh phúc và bình an, mỗi chúng ta cần tuân giữ những quy định chung của tập thể. Tuy nhiên, chúng ta cũng đừng quá cứng ngắt trong việc áp dụng lề luật, vì con người không chỉ sống bằng lý trí mà còn bằng tình người. Do đó, chuyện gì có thể bỏ qua được cho nhau thì bỏ qua. Chuyện lớn coi như chuyện nhỏ. Chuyện nhỏ coi như không có. Chúng ta đừng dùng luật để bắt bẻ nhau, nhưng dùng luật để bảo vệ nhau.
Lạy Chúa, chẳng có luật nào cao trọng bằng luật yêu thương như Chúa yêu. Xin cho chúng con luôn biết dùng luật Tình yêu của Chúa để giải quyết mọi vấn đề, nhờ đó chúng con sẽ không đem đau khổ cho nhau mà còn góp phần làm vinh danh Chúa. Amen.
Lm. Laurenso Quốc Huy