THẬP GIÁ TÌNH YÊU

Hôm nay, trong ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, chúng ta đứng trước biến cố nhiệm mầu và quan trọng nhất của lịch sử cứu độ: Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, là Chúa và là Đấng Cứu Độ chúng ta, đã chịu chết. Trước mầu nhiệm ấy, một câu hỏi tự nhiên được đặt ra: tại sao Đức Giêsu phải chết? Tại sao Con Thiên Chúa lại phải hạ mình sâu thẳm đến thế, chấp nhận bị khước từ, sỉ nhục, đau khổ và chịu đóng đinh?

Đức Giêsu không phải chết vì Thiên Chúa cần đến đau khổ, hay Chúa Cha vui thích trong sự tàn nhẫn. Không phải thế. Thiên Chúa không dựng nên Thập Giá vì yêu thích đau khổ. Thập Giá phát sinh từ cuộc gặp gỡ giữa tình yêu tuyệt đối của Thiên Chúa và tội lỗi của con người. Đức Giêsu bước vào một thế giới bị thương tích bởi kiêu ngạo, sợ hãi, hận thù, ích kỷ và sự khước từ Thiên Chúa. Và khi Tình Yêu hoàn hảo bước vào thế gian ấy, thế gian đã đóng đinh Tình Yêu ấy.

Thế nhưng Đức Giêsu đã không trốn chạy. Người không tự cứu mình. Người không rút lại tình yêu. Người tự nguyện đón nhận tất cả. Tại sao? Bởi vì Người yêu Chúa Cha và yêu chúng ta. Đó là câu trả lời cuối cùng và cũng là câu trả lời duy nhất. Chúng ta không thể hiểu Thập Giá nếu không bắt đầu từ tình yêu.

Tình yêu luôn mang chiều kích mầu nhiệm. Tình yêu khiến con người làm những điều mà kẻ khác thấy là điên rồ: người mẹ thức trắng đêm vì con, người cha hy sinh vì gia đình, người bạn ở lại trong lúc khổ đau. Tình yêu đích thực luôn vượt quá tính toán. Và như chính Đức Giêsu đã nói: “Không có tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của người hiến mạng sống mình vì bạn hữu.”

Đó chính là điều chúng ta cử hành hôm nay. Trong Thứ Sáu Tuần Thánh, Thiên Chúa không chỉ nói về tình yêu, mà còn tỏ lộ tình yêu ấy đến cùng. Thập Giá không chỉ là khí cụ tra tấn hay nơi thi hành án tử. Thập Giá là nơi tình yêu Thiên Chúa được bày tỏ cách triệt để nhất.

Khi chiêm ngắm cuộc Thương Khó, chúng ta không chỉ thấy đau khổ mà còn thấy tình yêu đang hành động. Đức Giêsu bị phản bội, nhưng vẫn yêu thương. Bị Phêrô chối bỏ, nhưng vẫn yêu thương. Bị các môn đệ bỏ rơi, bị xét xử bất công, bị đánh đòn, đội mão gai, bị đóng đinh, nhưng Người vẫn yêu thương. Ngay trên Thập Giá, Người vẫn tha thứ, vẫn trao ban, vẫn cứu độ. Người trao Mẹ cho người môn đệ yêu dấu, hứa thiên đàng cho người trộm lành, và cầu xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ làm hại mình.

Đó là điều tình yêu thực hiện. Tình yêu không khép lại nơi bản thân, nhưng là tự hiến. Vì thế, Kitô giáo không tôn vinh đau khổ chỉ vì đau khổ. Tự nó, đau khổ không phải là điều tốt, và đau đớn không tự động là thánh thiện. Điều làm cho cuộc Thương Khó của Đức Kitô có ý nghĩa không chỉ là những cực hình thể xác, nhưng là tình yêu mà Người đã dùng để đón nhận tất cả. Đức Giêsu đã biến đổi đau khổ từ bên trong bằng sự vâng phục, lòng tín thác, lòng thương xót và sự tự hiến.

Bởi vậy, Thập Giá vừa đáng sợ vừa tuyệt đẹp. Đáng sợ, vì nó phơi bày sự ghê tởm của tội lỗi. Tuyệt đẹp, vì nó mặc khải vẻ đẹp của tình yêu Thiên Chúa.

Thứ Sáu Tuần Thánh cũng đặt chúng ta trước một sự thật không dễ đón nhận: yêu thương không hề dễ dàng. Chúng ta thường nói về tình yêu như một cảm xúc êm dịu, nhưng tình yêu đích thực luôn đòi hỏi và luôn phải trả giá. Yêu là chết đi cho tính ích kỷ. Tha thứ là chết đi cho oán hờn. Phục vụ là chết đi cho kiêu hãnh. Trung thành là chết đi cho sự dễ dãi. Sống cho Thiên Chúa là chết đi cho tội lỗi.

Vì thế, Thập Giá Đức Kitô không chỉ là điều để chúng ta chiêm ngắm, mà còn là con đường chúng ta được mời gọi bước theo. Đức Giêsu không chỉ nói: “Hãy nhìn tình yêu của Thầy,” nhưng còn mời gọi chúng ta ở lại trong tình yêu ấy. Người không cứu độ chúng ta từ xa, nhưng lôi kéo chúng ta vào chính cách yêu thương của Người.

Do đó, hôm nay khi suy tôn Thánh Giá, chúng ta không thể đứng ngoài cuộc. Chúng ta không hiện diện ở đây chỉ để xúc động hay buồn thương cho Đức Giêsu. Chúng ta ở đây để cho tình yêu của Người xét xử, thanh luyện và biến đổi mình.

Vậy chúng ta đáp lại tình yêu ấy thế nào?

Trước hết, bằng một tình yêu trọn vẹn dành cho Thiên Chúa. Nếu Đức Kitô đã hiến mình hoàn toàn cho chúng ta, thì câu trả lời của chúng ta không thể là một sự đáp trả nửa vời. Thập Giá mời gọi chúng ta sống đức tin, lòng tín thác và sự phó thác cách trọn vẹn hơn.

Tiếp đến, bằng tình yêu cụ thể đối với anh chị em mình. Dấu cho thấy chúng ta hiểu Thập Giá không phải là nói về Thập Giá thật cảm động, nhưng là bắt đầu sống khác đi. Nếu chúng ta tôn thờ Thánh Giá mà vẫn từ chối tha thứ, thì chúng ta chưa hiểu Thập Giá. Nếu chúng ta quỳ trước Chúa chịu đóng đinh mà vẫn kiêu căng, ích kỷ, cứng cỏi và dửng dưng, thì Thập Giá vẫn chưa chạm tới lòng ta. Nếu chúng ta đón nhận tình yêu của Đức Kitô mà không trao ban tình yêu ấy cho người khác, thì chúng ta đang khép lại điều Thiên Chúa đã mở ra.

Tình yêu ấy phải bắt đầu rất cụ thể: trong gia đình, trong cộng đoàn, trong trường học, nơi làm việc, trong những tương quan thường ngày. Chính ở những nơi bình thường nhất, tình yêu bị thử thách mỗi ngày. Và cũng chính ở đó, Thập Giá trở nên hiện thực.

Thứ Sáu Tuần Thánh vì thế không chỉ là việc tưởng nhớ điều Đức Giêsu đã chịu, nhưng còn là mặc khải về cách chúng ta phải sống. Đức Kitô chịu đóng đinh dạy chúng ta rằng tình yêu phải trở thành hy lễ, quà tặng, tha thứ, trung tín và phục vụ.

Nhưng hôm nay còn có một điều rất riêng tư và sâu thẳm hơn nữa: Đức Kitô không chết chỉ cho nhân loại nói chung, nhưng cho từng người chúng ta. Người đã yêu tôi. Người đã yêu mỗi người. Người đã mang lấy tội lỗi, thương tích, bóng tối, phản bội, sợ hãi và cả cái chết của chúng ta.

Vì thế, khi đứng trước Thập Giá hôm nay, chúng ta không chỉ hỏi: “Tại sao Đức Giêsu phải chết?” Chúng ta còn phải hỏi: “Tôi sẽ đáp lại tình yêu ấy thế nào?”

Có lẽ câu trả lời xứng hợp nhất là lời cầu nguyện này:

Lạy Chúa, xin dạy con biết yêu như Chúa đã yêu.

Xin dạy con biết trao ban mà không tính toán.

Xin dạy con biết chết đi cho tội lỗi, để người khác được sống.

Xin dạy con để Thập Giá Chúa sinh hoa kết quả trong cuộc đời con.

Trong nghi thức suy tôn Thánh Giá, vị chủ tế xướng: “Đây là cây Thánh Giá, nơi treo Đấng Cứu Độ trần gian.” Và chúng ta đáp: “Hãy đến thờ lạy.”

Ước gì hôm nay chúng ta thực sự thờ lạy, không chỉ bằng môi miệng, nhưng bằng cả tâm hồn. Thờ lạy với lòng sám hối. Thờ lạy với tâm tình tri ân. Thờ lạy với quyết tâm yêu thương sâu xa hơn, quảng đại hơn.

Hôm nay, chúng ta đã thấy Trái Tim Thiên Chúa mở ra cho mình. Hôm nay, chúng ta đã thấy tình yêu có thể đi xa đến mức nào. Hôm nay, chúng ta đã thấy rằng tình yêu thần linh không dừng lại trước đau khổ, sỉ nhục hay cái chết. Và chính vì thế, ngay trong ngày tối tăm này, vẫn có niềm hy vọng. Bởi vì tình yêu đang treo trên Thập Giá ấy mạnh hơn tội lỗi, mạnh hơn hận thù, và mạnh hơn cả sự chết.